Есть имена, которые со временем не просто сохраняются в памяти народа, а становятся основой его духовного кода.
Ежегодно 10-го августа Казахстан отмечает День Абая — праздник, который выводит наш разговор за рамки календарной даты и обращает нас к главным вопросам человеческого бытия: о совести, знании, чести и настоящем служении своему народу.
В инициированной мною рубрике «Свет истины», вызвавший неподдельный интерес читателей,мы говорим о поиске нравственных ориентиров.
И где искать этот свет, как не в наследии великого Абая, мыслителя, чья мудрость сквозь века указывает путь к внутренней чистоте и правде?
Становление мыслителя: от урочища Жидебай до мировых вершин
Абай (Ибрагим) Кунанбаев родился 29 июля (10 августа) 1845 года в урочище Жидебай в Чингизских горах (ныне Абайский район Абайской области). Он происходил из знатной семьи крупного бая Кунанбая Оскенбаева рода Тобыкты, его дед Оскенбай и прадед Иргизбай главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.
Начав домашнее обучение у муллы, Абай продолжил его в медресе Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где постигал арабский, персидский и другие восточные языки, одновременно посещая программу русской школы. Уже в юности он начал писать стихи, скромно приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову.
Отец рано стал приучать 13-летнего Абая к управлению родом. Молодой мыслитель познал изнутри структуру степной власти, некоторое время даже работал волостным управителем, но в 28 лет сознательно отошёл от административной деятельности, целиком посвятив себя самообразованию.
Трудности и разочарования этого периода времени он позже выразил с предельной откровенностью:
Полузнайка — я мнил себя мудрецом
И заносчиво ждал наград и похвал.
Остальных мечтал за собою вести,
А они меня сами сбили с пути…
(Перевод А. Штейнберга)
Лишь к 40 годам Абай пришёл к созданию своих зрелых «взрослых» произведений. Огромное значение для формирования его мировоззрения имели как гуманистические идеи классиков Востока (Фирдоуси, Навои, Низами, Ибн Сины), так и общение с политическими ссыльными, такими как Евгений Михаэлис, Нифонт Долгополов, Северин Гросс.
Через русскую литературу Абай открыл для казахской степи европейскую культуру, переводя произведения Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Удивительным символом этой культурной переклички стала история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» («Горы дремлют в тёмной ночи»). Написанное Гёте («Wanderers Nachtlied») и переложенное на русский язык Лермонтовым («Горные вершины»), оно спустя полвека зазвучало на казахском языке в интерпретации Абая, превратившись в настоящую народную песню.
«Адам бол!» и философия «Слов назидания»
Главным венцом философско-поэтического наследия мыслителя стала емкая формула: «Адам бол!» («Будь человеком!»).
Созданным на склоне лет и наиболее знаменитым произведением Абая стала прозаическая поэма «Қара сөз» (в дословном переводе «Простое» или буквально «Чёрное слово»), состоящая из 45 кратких притч и философских трактатов. В этих «Назиданиях» Абай глубоко осмысливает проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов, с болью и любовью обнажая душевное состояние своего общества.
Рассуждая о том, что составляет настоящую сущность человека, Абай дает в них четкий и неоспоримый ответ:
«Сущность человека составляют любовь, справедливость и душевность. Люди не могут обходиться без этих начал. Просто в жизни не бывает случая, когда бы ни участвовали они и ни предрешали ту или иную человеческую судьбу».
Из этого тройственного союза рождается главное отношение к окружающим: человек человеку — друг. Не соперник, не средство достижения целей, а соратник по жизни. Из этого же источника вытекает и высший нравственный закон: «Люби человека, будь другом его, будь справедливым», ведь творить добро является естественным долгом каждого из нас.
Торжество правды над силой
Абай жил в эпоху, когда сила, власть и корысть часто пытались подменить собой мораль. Выступая против социального зла, суеверий и невежества, что отразилось в таких стихах, как «Наконец, волостным я стал…», «Кулембаю», мыслитель неустанно напоминал: истинное преимущество человека лежит совсем в иной плоскости.
«Вера не в силе, а в правде», — утверждал поэтичный философ.
Абай строго предостерегал от пустого красноречия, софистики и стремления одержать верх в споре любой ценой. Для него победа в дискуссии, одержанная в ущерб истине, являлась духовным поражением:
«Человек, который переспорил сотню людей и сбил их с правильного пути, бесконечно ниже человека, который направил на путь правды одного человека».
Настоящее просвещение, по Абаю, заключается не в умении доминировать, а в способности зажечь свет истины в душе хотя бы одного путника.
Гармония разума, воли и сердца
В поисках истины человек неизбежно сталкивается с внутренними противоречиями. Разум и воля — это мощные инструменты, но без верного нравственного вектора они могут привести к ошибке. Абай предлагает глубокий концептуальный подход к управлению своими помыслами:
«Проверяй все сердцем. Мозг может ошибиться, пойти на компромисс, а сердце — никогда».
Силён тот, кто обладает непреклонной волей, но даже воля должна подчиняться высшему гуманному началу. «Воля, ты сильная, но пусть тобой руководит сердце», — именно этот завет Абая становится главным рецептом против черствости, прагматизма и душевного компромисса с совестью.
Новатор поэзии и композитор духа
Абай стал великим новатором казахского стихосложения. Он ввёл новые размеры, рифмы и формы (восьмистишия и шестистишия), обогатил поэзию глубокими пейзажными циклами («Весна», «Лето», «Осень», «Зима»), где природа переплетается с бытом и душой народа, и поэмами («Масгуд», «Сказание об Азиме», «Искандер»). Всего им было создано около 170 стихотворений и 56 переводов.
Особая грань его гения — это музыкальное наследие. Абай создал около двух десятков мелодий, гармонично соединивших казахские и европейские мелосы. Его песни, записанные уже в XX веке А. Затаевичем, А. Жубановым, Л.Хамиди и другими фольклористами, сразу стали частью народного сердца. Известнейшая «Көзімнің қарасы» («Ты зрачок глаз моих») до сих пор звучит как гимн нежности и искренности:
Ты — зрачок глаз моих,
Пламень душ золотых.
Сердцу мук не избыть —
Столь глубок шрам от них…
Живой компас для каждого из нас
Наследие Абая оказало определяющее влияние на формирование казахской интеллигенции начала XX века. Руководители движения «Алаш» (в частности, Алихан Букейханов, ставший его первым биографом) воспринимали Абая как своего духовного предтечу (предшественника) и вождя национального возрождения.
Почему Абай актуален сегодня? В эпоху стремительных скоростей, информационного шума и смены ценностей его произведения остаются не застывшим памятником литературы, а живым и требовательным диалогом.
Отмечая День Абая, важно не ограничиться торжественными речами. Настоящая дань уважения ему — это попытка сверить собственный жизненный компас с его идеалами.
Свет истины не гаснет. Он горит в каждом честном поступке, в стремлении к знаниям, в умении слышать голос своего сердца и стоять за правду.
Если каждый из нас сделает хотя бы один шаг к абаевскому идеалу Совершенного Человека (Толық адам), мир вокруг обязательно станет светлее, милосерднее и чище.
***
Абайға арнау
Қазағымның бас ақыны —
ұлы Абай данамыз,
Ұрпағына артындағы
қалдырған сан даналы із.
Ұлы ақынға той жасауда
жүз сексен бір жылы деп,
Дүркіретіп өткізерміз
келгенінше шамамыз.
Абай ата әрбір сөзің —
ұрпағыңа аманат,
Әр өлеңің мың адамның
ғұмырына жарамақ.
Сені еске алып күллі әлем
жасамақшы ұлы той,
Атың өлмей тірі жүрсің
«шіркін неткен ғаламат»!
Ірі тұлға, бар алаштың
бет-бейнесі болатын,
Қара сөздің құдіретін
ұғындырған ол ақын.
Абай ата, сен қалдырған
әрбір мұраң бүгінде
Жер жүзіне таралуда,
кеңге жайып қанатын.
Қазақ десе ең әуелі Абай еске түседі,
Ғұмырында қазақ үшін
еңбек еткен кісі еді.
Ұлы ойшылдың туған күні міне тойланып,
Қуанғаннан жетпей-ақ
тұр төбем көкке үш елі.
Қара сөзің қалды бізге
көзіндей боп көненің,
Әрбір адам табар одан іздегенін, керегін,
Талай заман өтсе-дағы,
түрлі ойшыл тусада,
Абай туған сол бір ғасыр
“алтын ғасыр” дер едім.
Өлеңдерің әлі күнге жоғалтпады өз құнын,
Әр өлеңің қандырады оқығанда көз нұрын.
Адам туар, Абай тумас
қанша кезең өтсе де,
Абай дара дәл өзіңдей
жаза алады сөзді кім?
Тар қоғамда қара қазақ
қайғыменен күн кешкен,
Өмір сүріп жатқан еді тілін,дінін білместен.
Қазағымның шырағы
боп жол сілтеген көгінен
Абай еді сол кезеңде ақиқатпен тілдескен.
Қазақ бүгін азат болып,
тәуелсіздік алсада,
Түйіні көп шешілмеген мәселелер қаншама?
Абай кеше заманында
қозғап кеткен мәселе
Өзектігін жоймады
әлі ширек ғасыр асса да.
Көкірегін ашу үшін
ғұмыр кешкен ұлы адам,
Қара сөзін қазағына қалқан етіп құраған.
Жастайынан араласып күрмеуі көп дауларға,
Ақиқаттың уын ішіп, арамдарды сынаған.
Өнерімен бар қазаққа
аты шыққан Абайды,
Әр ұрпағы есіне алып,
«Ұлы адам» деп санайды.
Тек қазақтың баласы емес,
шын мәніне келгенде
Күллі әлем бұл кісіге тамсанумен қарайды.
Жырлардың қалдырған ең асылдарын,
Жететіндей тәлімі ғасырға мың.
Бүкпестен бар шындықты жырға қосты,
Қоғамға көңілі толмай,ашынғасын.
Қолданатын шара бар бұған қандай?
Абай жырын шын біліп шығарғандай.
Ғылым таппай мақтанба деген еді,
Босқа ойын,күлкімен құмарланбай.
Еліктеп қызыңменен, шетелге ұлың,
Көрсетіп жүр жеңіл ой бекерлігін.
Ол заматта Абайым айтқан еді
Терең ойдың – асыл іс екендігін.
Өтірік, жалған сыншы қаптағанда,
Айырылмай қалады ақ-қараң да.
Соншалықты санасыз болмас еді,
Абайдың бір өлеңін жаттағанда.
Абаймен ақиқатпен тілдесеміз,
«Абай ол-дара тұлға» кім десеңіз.
Қазақтың кім екенін біле алмайсыз
Абайдың кім екенін білмесеңіз!
Абай ол үлес қосты өнерге мың,
Ұлылығы баурады көрерменін.
Қазақтығым болады ұмыт бірге,
Ұмытсақ ұлы Aбайдың – өлеңдерін!
Ақындық — әр адамға бағынбайды,
Шын ақын — әсте оңай алынбайды.
Өмірмен қара өлеңін ұштастырған,
Абайдай ұлы ақын табылмайды.
Тәрбие, білім, сөздер мағыналы,
Жалғандағы жақсының бәрі-бәрі.
Фәнидің ащысы мен тұщысы да,
Абайдың өлеңінен табылады.
Адамдықтың шын
белгісі-ақылымен өлшенер,
Адам еді пір тұтарлық,
әр сөзіне ел сенер.
Міне осындай аңыздарды
барша қазақ бағалап
Арман барма бір қалаға
«Абай»’ атын берсе егер.
Ұлы Абайды білу керек кәрі менен бүлдіршін,
Жырласаңда жетпейді
екен бір ай тіпті бір жыл шын.
Барша әлем мойындаған
ұлылығын ұлы адам
Бар қазақты бір
Құдайым ұлы Абайдай қылдырсын.
Нұрсәуле Мұратқызы,
Көкшетау қаласындағы №4 жалпы орта білім беретін мектебі директоры
ның ғылыми-әдістемелік жұмыс жөніндегі орынбасары
***
Посвящение Абаю
(перевод в стихах «Абайға арнау»
Бахыт Мухамедрахимовой-Тасовой,
10-ое августа 2026 года).
Великий мудрец, акын наш Абай,
Оставил след мудрый народу, ты знай!
Отпразднуем пышно, пылая душой.
Поэта великого памятный той!
Мудрость Абая родилась для нас,
Слова назидания – его был наказ,
Стих каждый спасает тысячи душ,
Он в памяти жив среди зноя и стуж.
Великое имя, облик страны,
Владел силой слова, поэтом был ты.
Наследие твоё сквозь года и века
Летит по планете, раскрыв два крыла.
Лишь вспомнят казаха — Абай на уме,
Он жил ради правды на этой земле.
181-й настал его год,
И в счастье до неба ликует народ!
«Слова назидания» — живой наш завет,
На каждый вопрос есть верный ответ.
Сменяются годы, и дни пролетят,
Но строки Абая сквозь вечность звучат.
Стихи не утратили цену и свет,
Читаем с душою, ведь лучше их нет.
Века пролетят, но родится ль Абай?
Второй такой гений придет ли в наш край?
В суровые годы блуждал наш казах,
Живя беспросветно, в невежества снах.
Но светом Абай озарил небеса,
И правдой сквозь вечность звучали слова.
Свободу обрел наш казахский народ,
Но много проблем с собою несёт.
Те темы, что остро Абай поднимал,
И нынче простой народ мой застал.
Он жил, чтобы сердце людям открыть,
Словами от бед и невзгод заслонить.
С лет малых решая споры степей,
Пил яд горькой истины
от лживых людей.
Абая, чьё имя
твердит весь народ,
С почтеньем,
любовью «Великим» зовёт.
И дело не только
в казахах одних,
Весь мир восхищённо
познал его стих!
Оставил нам ценных
стихов он строку,
Что правду несут
сквозь большую тоску.
Их хватит
на тысячи лет для живых,
От боли за общество
сложен тот стих.
Что предпринять в тяжелый наш час?
Слово Абая спасало не раз!
«Учись, не хвались», — твердил он тогда,
Не трать на пустые забавы года.
За дочерью сын устремился вовне,
Мысли пустые держа в голове.
Абай же учил нас в далекий тот век,
Что мыслью глубокой живет человек.
Когда расплодились лжекритик и ложь,
Где правда, обман — не сразу поймёшь,
Людей не увлёк бы безрассудства туман —
Прочти стих Абая – он словно Коран!
Поэзии дар дается не всем,
Нужна ли поэту борьба? И зачем?
Стихом он связал лихую судьбу,
Абай – он один! Тот дар пронесу!
Воспитанье, знания, суть глубоких слов,
Всё лучшее, что есть среди земных миров,
И горечь, сладость доли непростой –
В Абая песнях всё найдёшь ты, герой!
И стар, и млад Абая знать должны,
Годов не хватит для его похвалы!
Признан миром великий Человек,
Пусть Бог взрастит казахов,
как Абая, в наш век!
Нурсауле Мураткызы,
заместитель директора по научно-методической работе общеобразовательной школы №4 города Кокшетау
***
В нелёгкое время борьбы с пандемией
Народ Казахстана о близких скорбит.
О тех, кто ушёл тревожной стихией,
И сердце от боли прискорбно стучит.
Предвидел невзгоды судьбы одинокой
Великий и славный учитель Абай.
Народ наш, сплотившись с верою стойкой,
От новой беды спасёт родной край!
Великий поэт, просветитель народа,
Указан тобою верный нам путь.
Певец гуманизма, добра и свободы,
Нас, грешных, прости
и вовек не забудь!
«Слова назиданья» — учение века,
Останутся в сердце людском навсегда,
Чтоб гордо возвысить
в себе Человека,
И пусть прочь уйдёт любая беда!
Поэзия сквозь времена пронесётся,
Строки спасают наш край от невзгод.
Новая эра с Абаем начнется,
Мудростью этой пусть крепнет народ!
Бахыт Мухамедрахимова-Тасова
Март 2020 года (период пандемии КВИ)
