Он был первым из казахов, связавший свою жизнь с партией большевиков и утверждал Советскую власть на казахстанской земле.
Удивительно яркой, богатой событиями была жизнь Алиби Тогжановича Джангильдина – первого из казахов, связавшего свою жизнь с партией большевиков – ленинцев, что помогло ему стать интернационалистом и государственным деятелем Казахстана, непримиримым борцом за утверждение новой жизни своего народа.
Сын аульного батрака рано потянулся к знаниям. С помощью прогрессивных русских учителей мальчик получил начальное образование, окончив в г. Костанае русско-киргизское двухклассное училище и оказался в многонациональной среде сначала Оренбурга, затем – Казани и Москвы. Уже в годы первой русской революции он вливается в ряды казанской студенческой молодежи, затем входит в революционное подполье Москвы.
Был однако в ранней биографии Алиби Джангильдина период, когда он мог стать проповедником христианства в казахской степи. Его, смышленого мальчика из аула Койдагул Тургайского уезда, заприметили миссионеры православия, желая подготовить из него православного священника, и рекомендовали в Оренбургское духовное училище закрытого типа. В 1903 году в возрасте 19 лет он успешно заканчивает его и поступает в Казанскую учительскую семинарию, но за участие в демонстрации протеста против царского манифеста 17 октября был исключен. Миссионеры еще раз пытались повернуть Алиби на путь служения церкви. Но духовная карьера его уже не привлекала.
Алиби волновала судьба своего народа, угнетенного царизмом, русскими кулаками и казахскими баями. Он приезжает в Москву и там устанавливает связь с революционно настроенными студентами, впервые знакомится с нелегальной политической литературой. И в это же время у него зародилось желание познакомиться с жизнью других народов, и Алиби решил предпринять длительное путешествие по странам мира, причем из-за отсутствия средств – пешком.
Он вышел из Москвы 3 июля 1910 года и вернулся в январе 1913 года. Алиби прошел Польшу, Австро-Венгрию, Югославию, Болгарию – в Европе, Турцию, Сирию, Палестину – на Ближнем Востоке, Египет, Абиссинию – в Африке, затем – Аравийский полуостров, Месопотамию, Персию, Индию, остров Цейлон, Малайский архипелаг, Индокитай, южную часть Китая, остров Тайвань, Японию – в Азии. В общей сложности Алиби прошел свыше 35 тысяч километров, не считая проезда по морю и железной дороге. Средства в пути добывал трудом. Путешествие для Алиби Джангильдина стало настоящим университетом. Внимательный анализ составленного им разговорника свидетельствует о его живом интересе к вопросам политики, культуры, быта различных стран и народов.
После длительного отсутствия Алиби возвращается в родную казахскую степь, где вместе со своим другом Амангельды Имановым ездит по аулам и рассказывает степным кочевникам увиденное им в странах трех континентов и показывает снятую им кинокартину, привезенную из-за границы вместе с киноаппаратом, чем вызвал небывалый интерес и настоящее паломничество, увидев невиданное чудо для степи. Однако недолго пришлось А. Джангильдину пробыть в родной степи. Преследуемый властями он летом 1913 года переезжает в Крым, где работает в отделении Пулковской обсерватории. И здесь он завязывает знакомство с революционным подпольем, где и сформировалось его мировоззрение, которое и привело его к событию, определившему всю его последующую жизнь. В середине 1915 года, в разгар Первой мировой войны, находясь в Питере, он без колебаний вступает в ряды большевистской партии.
В 1916 году, когда казахский народ поднялся на национально-освободительную борьбу против царизма, империалистической войны, Алиби Джангильдин возвращается в Тургайскую степь, где с Амангельды Имановым он возглавляет вооруженное восстание, слившееся с февральской буржуазно-демократической революцией. С радостью встретил Алиби Джангильдин весть о свержении царизма. Он оставляет пределы Бухарского ханства, где искал пути отвода тургайской повстанческой армии из-под удара карателей, и выезжает в Петроград.
Уже на восьмой день после победы революции Алиби Тогжанович обращается в Совет с докладом о положении народа в казахской степи и просит срочно командировать в Тургайскую область комиссаров Совета для принятия всей административно-судебной власти из рук ставленников отжившей власти и водворения порядка. Алиби Тогжанович устанавливает связь с ЦК партии и его руководителем Я. М. Свердловым, Е. Д. Стасовой, сыгравшими огромную роль в окончательном становлении его как видного партийного деятеля.
Летом 1917 года Джангильдин дважды выезжает в Тургайскую область в качестве инструктора Петроградского Совета, проводил огромную работу среди населения по сплочению для борьбы и политики Временного правительства, не разрешившего ни одного коренного вопроса по национальному вопросу, решительно выступает против баев-феодалов и буржуазных националистов, творивших произвол и насилие, и задались целью держать весь Тургайский уезд в духе старого режима.
После победы Великого октября 14 декабря 1917 года постановлением Совета народных комиссаров А. Джангильдин был назначен временным комиссаром Тургайской области. С ленинским мандатом он выехал в Тургайскую область сначала в качестве рядового солдата, а затем – начальника Уфимского красногвардейского отряда. Он участвует в разгроме дутовцев и освобождении Оренбурга, где и вступил в обязанности народного комиссара Тургайской области.
В годы борьбы за установление и упрочение Советской власти, военной интервенции и гражданской войны во всей силе проявился незаурядный талант А. Джангильдина как организатора, пропагандиста, военачальника и мужественного строителя казахской советской государственности, новой жизни. Он сознавал, что казахский народ только в единстве, а не в джузовом существовании может преодолеть все трудности, выступал за преодоление родоплеменной разрозненности и много сделал по укреплению союза казахского народа с великим русским народом, братской дружбы всех национальностей.
Много сил и энергии, организаторского таланта Алиби Тогжанович вложил в подготовку и созыв I Тургайского областного съезда Советов, сыгравшего важную роль в жизни всего Казахстана. И, несмотря на провокации эсеров-меньшевиков, пытавшихся внести рознь в трудовое население области и сорвать проведение съезда, он все-таки состоялся с 21 марта по 3 апреля 1918 года. Большинство его делегатов приняло большевистское решение о местных органах Советской власти, создании русско-казахских частей Красной Армии, по земельному, продовольственному и другим вопросам. Достаточно сказать, что Алиби Тогжанович выступал перед делегатами 20 раз, отстаивая большевистские позиции. И не случайно его избрали председателем съезда, а затем – и Тургайского облисполкома.
Съезд удалил из своих рядов контрреволюционных элементов, приветствовал новую власть в лице Советов народных комиссаров и принял соответствующие постановления. Вскоре во всех волостях области были созданы местные Советы, а в Актюбинске, Кустанае, Иргизе, Тургае – уездные. Состоялись съезды, избравшие уездные исполкомы. Признавая важность работы, проведенной комиссаром Тургайской области А. Т. Джангильдиным, по упрочению Советской власти в казахской степи, Совнарком 14 мая 1918 года назначил его Чрезвычайным комиссаром Степного Киргизского края.
А. Т. Джангильдин практически возглавил работу по организации в крае вооруженных сил в составе Красной Армии, по обеспечению их военными специалистами, оружием, необходимыми средствами и продовольствием. При Тургайском облисполкоме начал работать военный комиссариат под его руководством. Он обращается к Советскому правительству с просьбой отпустить Советам Казахстана оружие для защиты Советской власти. В апреле 1918 года Тургайский облисполком направил в Москву делегацию во главе с А. Т. Джангильдиным для получения вооружения, боеприпасов, денежных средств, а также военных специалистов в качестве инструкторов для создания в Казахстане частей Красной Армии.
В Москве Наркомат обороны принял решение выделить требуемые А. Т. Джангильдиным вооружение и средства и сформировать отряд в поход его из Казани через Екатеринбург и Челябинск в Кустанай. Однако в Москве выяснилось, что через Урал пробиться невозможно, так как северная линия занята восставшими чехословаками. Единственный обходной путь в Казахстан лежал через Астрахань – Красноводск – Ашхабад – Ташкент. И хотя это был очень длинный и крайне опасный путь, А. Джангильдин решил им воспользоваться, чтобы в тяжкие годы прийти на помощь своему казахскому народу.
По прямому указанию В. И. Ленина и Я. М. Свердлова А. Т. Джангильдину были выделены 72 миллиона рублей, оружие, боеприпасы и медикаменты. Для доставки А. Джангильдин создал в Тамбовской губернии отряд из интернационалистов и бывших военнопленных, в него влились члены Тургайского облисполкома и сопровождающие их красноармейцы. В начале августа 1918 года эшелон прибыл в Астрахань. Но здесь возникли новые трудности – стало известно, что Красноводск занят англичанами и через него в Казахстан не попасть. В ответ на запрос Наркомат по военным делам предложил вернуть эшелон в Москву. Но на это не был согласен Алиби Джангильдин, он рвался к своему народу, стонавшему под игом белогвардейцев. Решено было часть груза сдать в Царицыне и с отрядом пробиваться в Казахстан.
Отряд в составе 180 бойцов выступил из Царицына, в Астрахани принял боевое крещение – участвовал в подавлении антисоветского мятежа и занятии крепости. На двух выделенных шхунах отряд отправился Каспийским морем в Мангышлакскую степь, чтобы затем пробиться до Тургая. От полуострова Бузачи на Каспийском море интеротряд за два с половиной месяца, пройдя сотни километров по безводной пустыне и полупустыне, 11 ноября 1918 года прибыл на станцию Челкар. Три четверти груза и ценностей передано на Оренбургский фронт, что позволило его войскам перейти в наступление и оказать помощь 1-ой армии Восточного фронта и освободить город Оренбург. Связь советского Казахстана с центральными районами России, к чему так настойчиво стремился А. Т. Джангильдин, восстановилась. За проведенную операцию по доставке вооружения в Казахстан ЦИК РСФСР наградил А. Т. Джангильдина орденом Боевого Красного Знамени, а Тургайский облисполком – благодарность ему и его отряду.
Алиби Джангильдин спешил со своим отрядом в Тургайскую степь на помощь героически сражавшимся повстанцам во главе с Амангельды Имановым против колчаковцев. Вместе с Иргизским русско-казахским отрядом А. Джангильдин и А. Иманов освободили Тургай и восстановили здесь Советскую власть. Но борьба с Колчаком продолжалась, и А. Джангильдин усиливает деятельность по формированию красноармейских частей в Казахстане и освобождению Степного края. Он был против обособления казахских национальных частей и создает интернациональные части в Тургае, Иргизе, Актюбинске, Кустанае, просит помощи от Реввоенсовета Туркестанского фронта. 22 апреля 1919 года Реввоенсовет за подписью М. В. Фрунзе и В. В. Куйбышева выделил 150 тысяч рублей для формирования воинских казахских частей.
Летом 1919 года Алиби Тогжанович был на приеме у В. И. Ленина, который, ознакомившись с положением в Казахстане, рекомендовал ускорить подготовку Всеказахстанского съезда Советов с целью провозглашения Казахской советской автономии. По предложению В. И. Ленина А. Т. Джангильдин был включен в состав Кирревкома – высшего органа Советской власти в Казахстане. В качестве члена Кирревкома Алиби Джангильдин внес большой вклад в подготовку и проведение первого Учредительного съезда Советов (4-10 октября 1920 г.), завершившего работу Советского правительства по созданию Казахской АССР.
Съезд избрал А. Т. Джангильдина членом первого состава ЦИК Казахской АССР и его президиума. Значительная заслуга А. Т. Джангильдина в становлении республиканской партийной организации. При самом его активном участии создавались первые большевистские организации в Тургайской области. После освобождения Кустаная он помог местным коммунистам восстановить партийную организацию в городе и уезде. После восстановления партийной организации в Тургае он принимает активное участие в работе Актюбинской конференции партийных и советских работников Казахстана (январь 1920 г.), партийная фракция которой приняла решение об организации единого краевого центра РКП (б), а Алиби Джангильдин утверждается членом Киргизского (Казахского) областного бюро РКП (б), созданного ЦК партии 30 апреля 1920 года.
Как член Кироблбюро он много сделал и отдал сил партийному строительству в крае, заботился об укреплении местных партийных организаций. Вместе с Сакеном Сейфуллиным и Сейтгали Мендешевым он представлял казахстанских коммунистов на Первом всероссийском совещании партийных организаций народов Востока, открывшемся 1 января 1921 года в Москве.
Признанием больших заслуг А. Т. Джангильдина в становлении республиканской партийной организации явилось избрание его членом первого и последующего составов Киргизского (Казахского) обкома, затем крайкома и ЦК Компартии Казахстана. И всегда Алиби Тогжанович боролся и отстаивал генеральную линию партии против проявления каких-либо уклонов, за единство и сплоченность партийных рядов, их интернациональное воспитание. Своей статьей «К двадцатилетию партии», написанной в марте 1923 года для газеты «Степная правда» А. Т. Джангильдин положил начало разработке истории республиканской партийной организации Казахстана.
С 1921 по 1937 год А. Т. Джангильдин – бессменный член КазЦИК и его президиума, затем – депутат Верховного Совета КазССР, участник всех республиканских, многих областных и уездных съездов Советов. В различное время он занимал высокие партийно-государственные посты в Казахской республике. В годы восстановления народного хозяйства, индустриализации, коллективизации сельского хозяйства А. Т. Джангильдин неутомимо трудился на благо своего народа, решительно боролся за коллективизацию и переход казахского населения к оседлости.
В годы Великой Отечественной войны он активно занимался формированием воинских частей, размещением людей и эвакуированных предприятий, передавал свой богатый жизненный опыт молодым партийным, советским и военным работникам. Партия и Советское правительство высоко оценили многогранную деятельность А. Т. Джангильдина, наградив его высшей наградой Родины – орденом Ленина.
Имя Алиби Тогжановича Джангильдина останется в истории Казахстана как имя замечательного патриота своего народа и государства, как символ борца за счастье и благополучие своего народа и будет служить примером для подрастающих поколений.
В статье использованы материалы Института истории партии при ЦК Компартии Казахстана (1982 г.).